पार्वती बाउल का आत्मा को झकझोर देने वाला संगीत

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पार्वती की संक्रामक ऊर्जा के साथ मिलकर बाउल गीतों की दार्शनिक गहराई ने 25 सितंबर को कोलकाता में इमामी आर्ट द्वारा आयोजित एक कार्यक्रम में एक विद्युत वातावरण बनाया। पृष्ठभूमि में राधा-कृष्ण चित्रों के साथ इकतारा और दुग्गी बजाना (उन्होंने ललित कला का अध्ययन किया विश्व भारती विश्वविद्यालय), गायिका अपने संगीत के उच्चतम स्तर पर पहुंच गई। वह कूद गई और मुड़ गई जैसे कि एक समाधि जैसी अवस्था में प्रवेश कर रही हो, जबकि दर्शकों को बंगाल की नदी के नरम मैदानों और लाल मिट्टी की भूमि बीरभूम में ले जाया गया था। बाउल की धुनों ने सदियों से इस क्षेत्र के लोगों की आत्मा को झकझोर कर रख दिया है।

पार्वती बाउल ने शंख बजाकर और अलगाव की लंबी अवधि से उभरने की बात करते हुए प्रदर्शन शुरू किया। “यह सिर्फ एक प्रदर्शन नहीं है, यह एक शुभ क्षण है जब मैं अपने रसिकों के बीच फिर से वापस आ गया हूं,” उसने कहा।

एक विशेषाधिकार प्राप्त जाति बंगाली परिवार में मौसमी परियाल के रूप में जन्मी, उसने अपना नया नाम ग्रहण किया जब उसे बाउल के रूप में ठहराया गया। बाउल परंपरा एक दर्शन और जीवन शैली है, जिसे कवि-गायकों द्वारा गीतों के माध्यम से प्रदर्शित किया जाता है। इनका उल्लेख १५वीं शताब्दी की साहित्यिक कृतियों में मिलता है। हिंदू, बौद्ध, सूफी और तांत्रिक दर्शन का मिश्रण, बाउल परंपरा ने बंगाल की संस्कृति को बहुत प्रभावित किया है।

संगीत के रूप में पार्वती की पहली कोशिश एक ट्रेन में हुई थी, जहाँ उनकी मुलाकात एक नेत्रहीन गायिका से हुई थी। जिस तरह से वह अपनी ही दुनिया में खोया हुआ लग रहा था, उससे वह हैरान थी। जल्द ही उन्होंने विभिन्न गुरुओं से सबक लेकर और के अभ्यास के माध्यम से स्वयं को जानने की यात्रा शुरू की मधुकोरी (गाड़ियों में गाते हुए भिक्षा मांगना)। आखिरकार, उन्हें सनातन दास बाउल में सही गुरु मिले, जिनके आश्रम में वे भक्ति के मार्ग पर निकलीं। अपने गुरु की सलाह के बाद, पार्वती ने 2019 में बीरभूम जिले में बाउल के लिए एक गुरुकुल सनातन सिद्धाश्रम की स्थापना की। अब वह अपना समय बंगाल और केरल के बीच बांटती है, जहां वह अपने पति रवि गोपालन नायर, एक थिएटर कलाकार और कठपुतली के साथ काम कर रही है। अपने संगठन, एकथारा कलारी के माध्यम से बाउल विचारधारा को फैलाने में दो दशकों से अधिक समय तक।

बाउल धर्म जैसी श्रेणियों के लिए तरल और अज्ञेयवादी है। वही गायक शिव के बारे में एक भक्ति गीत से ललन फकीर के एक गीत की ओर बढ़ सकता है। पार्वती के प्रदर्शन ने इसे प्रतिबिंबित किया क्योंकि वह बिना किसी विशिष्ट क्रम के एक गीत से दूसरे गीत में चली गईं।

सच्ची भक्ति पर गीत

“मैं आमतौर पर पहले से तय नहीं करता कि मैं कौन से गाने गाऊंगा। मैं उन्हें स्वाभाविक रूप से प्रवाहित करना पसंद करती हूं, ”उसने घटना में कहा। पार्वती ने अपने प्रदर्शन की शुरुआत गोपाल ख्यापा के एक गीत से की, जो सदियों पहले मुर्शिदाबाद जिले में रहते थे। उन्होंने सनातन दास बाउल द्वारा रचित सच्ची भक्ति पर एक गीत भी गाया: ‘काथर मलय काज होबे ना, स्वशर माला जोपते होबे’ (लकड़ी के मनके काम नहीं करेंगे, अपनी सांस के मोतियों से प्रार्थना करें।

लॉकडाउन ने उन्हें कला में गहराई से उतरने का समय दिया। “संगीत ही साधना (भक्ति)। बांग्लादेश के एक फकीर पंजू शाह द्वारा रचित एक गीत कहता है, आधार चंद मिले मुर्शिद आधारो घुचले (जब अंधेरा छंट जाता है, तो व्यक्ति अप्राप्य आंतरिक चंद्रमा को देख सकता है)। यह पहला गाना था जिसे मैंने तब गाया था जब मैंने तालाबंदी के बाद मंच पर फिर से प्रवेश किया था, ”पार्वती ने कहा। उन्होंने दुर्गा पर एक गीत के साथ प्रदर्शन का समापन किया।

लेखक कोलकाता में स्थित एक स्वतंत्र पत्रकार हैं।

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