टैगोर की श्यामा – प्रेम की एक श्रृखंला

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टैगोर के नृत्य नाटक, श्यामा की शक्ति और महिमा, कलाक्षेत्र फाउंडेशन में हाल ही में एक उत्पादन में पर्याप्त रूप से प्रदर्शित हुई थी।

रवींद्रनाथ टैगोर द्वारा सबसे प्रसिद्ध नृत्य नाटकों में से एक, श्यामा इसकी उत्पत्ति उनकी लंबी कविता, ‘पोरीशोध’ से होती है, जो बदले में, राजेंद्रलाल मित्रा की किताब द संस्कृत बौद्ध लिटरेचर ऑफ नेपाल की एक कहानी पर आधारित थी। टैगोर की अधिकांश महिलाओं की तरह, नामांकित नायिका – शाही दरबार में प्रमुख नर्तकी – एक त्रुटिपूर्ण लेकिन समृद्ध रूप से गोल चरित्र है, जो प्यार में तृप्ति पाने के लिए गलत करती है। नाटक के गीतों में पात्रों द्वारा अनुभव की गई भावनाओं के पूरे सरगम ​​​​का पता लगाया गया है, जो आनंद और परमानंद की चोटियों से लेकर शर्म और अपराधबोध के गड्ढों तक है।

हम सुनते-सुनते बड़े हुए हैं श्यामा एलपी पर मेरी मां के एचएमवी फिएस्टा रिकॉर्ड प्लेयर पर खेला और कुछ प्रदर्शनों में भी भाग लिया। लेकिन उनमें से ज्यादातर, एक को छोड़कर, बंगाली समूहों द्वारा प्रस्तुत किए गए थे। तो घोषणा कि श्यामा भारत कलाक्षेत्र सभागार में कलाक्षेत्र फाउंडेशन के 68वें वार्षिक कला महोत्सव के हिस्से के रूप में मंचन किया जाएगा, मुझे उत्सुकता के साथ मिश्रित पुरानी यादों का एक सुखद रोमांच दिया। मैं निराश नहीं था।

प्रख्यात टैगोर विद्वान अबू सईद अयूब के अनुसार, यद्यपि श्यामा अंततः एक त्रासदी है, चल रही थीम रोमांस है, श्यामा और युवा व्यापारी, बजरासेन के बीच, या श्यामा के युवा प्रशंसक, उत्तिया की एकतरफा शुरुआत। एक परफॉर्मेंस देखने के बाद अयूब ने फोन किया था श्यामा नृत्य नाट्य (नृत्य नाटक) के बजाय एक गीत नाट्य (संगीतमय), क्योंकि उन्होंने महसूस किया कि शक्तिशाली गीतों की तुलना में नृत्य अतिश्योक्तिपूर्ण था।

कलाक्षेत्र प्रोडक्शन में रुक्मिणी देवी की कोरियोग्राफी देखने के बाद अयूब ने अपनी राय बदल ली होगी। मोनाली और हरिप्रसाद, जिन्होंने सभी गायन को संभाला, प्रत्येक चरित्र के साथ शैलियों को सूक्ष्मता से बदल दिया। बजरासेन के रूप में हरिप्रसाद अगर एक उच्चारण के साथ बोलते हैं, तो ठीक है – नाटक में, वह एक विदेशी है। संगत शानदार थी, विशेष रूप से शशिधर की बांसुरी जो चलती थी। जैसा कि अपेक्षित था, नर्तक अप्राप्य थे, लेकिन कोटल के रूप में जयकृष्णन विशेष उल्लेख के पात्र हैं। कोटल (कोतवाल) पुलिस अधिकारी है, जो उत्तिया का सिर कलम करने का आदेश देता है।

कहानी

श्यामा की खातिर, उत्तिया उस अपराध का दोष लेती है जिसका बजरासेन (झूठा) आरोप है। बजरासेन के प्रति अपने जुनून से प्रेरित उत्तिया के बलिदान के लिए सहमत होने के बाद, श्यामा पछताती है। जब वह अपने पापों के लिए दंडित होने के लिए कोटल के पास दौड़ती है, तो वह उसे दूर धकेल देता है क्योंकि उस पर मामला बंद करने का दबाव होता है। उत्तिया का सिर कलम कर दिया गया है। इस महत्वपूर्ण मोड़ पर, श्यामा के रूप में साक्षी का नृत्य, शानदार रोशनी के साथ और मोनाली का दिल से गायन, शो के सबसे शक्तिशाली तत्वों में से एक था। हरिपद्मन का बजरासेन अंत की ओर विशेष रूप से छू रहा था, जब वह न केवल श्यामा के नुकसान पर शोक करता है बल्कि उसे माफ करने में असमर्थता भी करता है।

मुझे आशा है श्यामा कलाक्षेत्र के प्रदर्शनों की सूची का एक नियमित हिस्सा बन जाता है। विचारशील अंग्रेजी उपशीर्षक ने नाटक को सभी के लिए सुलभ बना दिया।

लेखक प्रोफेसर हैं

इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग के

आईआईटी-एम में।

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