उसने जो मंदिर पहना था

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शीलो शिव सुलेमान हाल ही में सोथबी में प्रदर्शित अपनी पहनने योग्य कला के बारे में बात करते हैं, जो महिला शरीर को पुनः प्राप्त करने में भी एक अभ्यास था।

शीलो शिव सुलेमान फियरलेस कलेक्टिव के संस्थापक-निदेशक हैं, जहां वह 400 से अधिक कलाकारों को उनके काम के माध्यम से लैंगिक हिंसा के विरोध में मदद करती हैं। लेकिन पिछले हफ्ते, 32 वर्षीय मुखर भारतीय समकालीन कलाकार ने सोथबीज और बर्निंग मैन प्रोजेक्ट द्वारा चैरिटी नीलामी कार्यक्रम, बाउंडलेस स्पेस में प्रदर्शित अपनी स्थापना, मंदिर के लिए समाचार बनाया। $30,000-$50,000 के अनुमान पर प्रस्तुत किया गया और अंततः $56,700 में बेचा गया, मंदिर एक पहनने योग्य स्थापना और एक ‘अनुष्ठान प्रदर्शन’ है। सुलेमान का कहना है कि यह न केवल उनके परिवार के इतिहास से उनके संबंध को पुनः प्राप्त करता है बल्कि महिला शरीर को भक्ति के स्थल के रूप में भी देखता है।

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लगभग ५४,००० के इंस्टाग्राम फॉलोअर्स के साथ, कलाकार अभिव्यक्ति के विभिन्न माध्यमों के साथ सफल रहा है। 16 साल की उम्र में, उसने अपने जीवन की कहानियों को मोटी लाल हाथ से बंधी पत्रिकाओं में चित्रित किया। “मैंने पाया कि मैं अन्य कहानियों को भी बता सकती थी, जिसके कारण मुझे बच्चों के लिए किताबों का चित्रण करना पड़ा, जब मैं 18 साल की थी, तब तक 10 प्रकाशित किताबें थीं, और जब मैं 21 साल की थी, तब एक टेड ने लाखों बार देखा था,” वह कहती हैं। मंदिर, अर्ध-कीमती पत्थरों के साथ पीतल में, केरल के कन्नूर में एक छोटे से मंदिर में इसकी उत्पत्ति हुई है। सुलेमान ने साझा किया कि कैसे उनके पिता का नांबियार परिवार इस मंदिर का संरक्षक था और “श्री ऊरपझाची कावू, देवी माँ के मंदिर और जड़ी-बूटियों के उनके प्राचीन ग्रोव की देखभाल करता था”। महामारी की दूसरी लहर के दौरान इस काम को बनाने से पहले, वह दिसंबर 2019 में वापस उस मंदिर में अपने पिता से मिलने की बात करती है।

एक साक्षात्कार के संपादित अंश:

आपने इस कला को ‘देवी के मौसम’ के दौरान पेश किया है।

दरअसल, यह देवी का मौसम है। जबकि भारतीय संस्कृति में, देवी की पूजा हमारे बाहर की जाती है, शायद ही कभी हम भारतीय महिलाओं के रूप में उसी तरह की श्रद्धा और पवित्रता को धारण करते हैं जो मंदिरों या मंदिरों के अंदर की मूर्तियों को दी जाती है। तो मेरे लिए, मंदिर वास्तव में हमारे अंदर और हर महिला के अंदर देवी का उद्धार था। यह टुकड़ा केरल में नर्तकियों से प्रेरित है जो देवी मां को चैनल करते हैं। लेकिन केवल पुरुषों को ही इन ऊर्जाओं का प्रदर्शन और प्रसारण करने की अनुमति है। बहुत सी भारतीय परंपराओं में, यह माना जाता है कि महिलाएं इतनी शक्तिशाली नहीं हैं कि दिव्य स्त्री को अपने भीतर धारण कर सकें। तो यह अंश वास्तव में उन धारणाओं में से कुछ को चुनौती दे रहा है, खासकर नवरात्रि के दौरान, क्योंकि हम हर रात गिनती कर रहे हैं और देवी के लिए इन हवनों को एक अनुस्मारक के रूप में बना रहे हैं कि देवी हम सभी के अंदर मौजूद है।

मंदिर आपके परिवार के साथ दोनों तरफ से संबंध है, है ना?

इसे जयपुर में हवा महल में मेरे स्टूडियो में बनाया गया था। मैंने लोहार समुदाय के कारीगरों के साथ काम किया। मेरे दादा हाजी सुलेमान लोहार समुदाय से हैं और एक धातु कार्यकर्ता थे, इसलिए यह मेरे परिवार के दोनों पक्षों का एक बहुत ही दिलचस्प समामेलन है। टुकड़े की अवधारणा भारत में दूसरी लहर के दौरान शुरू हुई, जो कि, जैसा कि हम सभी जानते हैं, बहुत भयानक था। और उस गहरे और अंधेरे समय में, मैंने खुद को इस टुकड़े को लगभग एक नरम रोशनी और शक्ति की याद के रूप में बनाते हुए पाया। मैं राजस्थान चला गया, जहाँ तीन महीने तक मैंने अपने शरीर के चारों ओर 40 किलो (पीतल) का टुकड़ा बनाने का काम किया। मैं चाहता था कि यह एक ऐसी चीज के रूप में मौजूद हो जिसे मेरे शरीर पर पहना जा सकता है, लेकिन यह एक वेदी और अपने तरीके से एक मंदिर भी हो सकता है।

सुलेमान का 'मंदिर'

हमें कन्नूर के उस पल के बारे में बताएं, जो एक घर वापसी थी, जब आपने अपने पिता और खुद को ‘पाया’।

हमारे जीवन में जबरदस्त अनिश्चितता और भय के क्षण में, जब मेरे पिता बिना किसी सूचना के चीन चले गए, तो मैंने और मेरी मां ने पेंटिंग करना शुरू कर दिया। निलोफर सुलेमान ने खुद को दो बच्चों के लिए जिम्मेदार पाया और कला पढ़ाना शुरू कर दिया। 14 साल की उम्र में, मैं उसकी क्रेयॉन की टोकरी ले जाता था, और उसकी सहायता करता था। दिन के दौरान उसने हमें बनाए रखने के लिए दो काम किए, रात में हमने पेंट किया। 16 साल की उम्र में मैंने अपनी कहानी खुद बताना शुरू की… मैंने अपनी मुस्लिम मां का पहला नाम (सुलेमान) लिया और बाकी हमारी कला का इतिहास है। लेकिन जबकि वह कहानी अक्सर कही जाती है, वह मेरी कहानी का सिर्फ एक हिस्सा है, और मेरे वंश का एक हिस्सा है। उनके जाने के बारह साल बाद, कई वर्षों के स्व-कार्य के बाद, मैंने केरल में हमारे पुश्तैनी गाँव में अपने बिछड़े पिता की तलाश करने का फैसला किया, जहाँ वह पसंद की कमी के कारण चीन से अनिच्छा से लौटा था। दिसंबर 2019 की उस दोपहर, मैंने उसे पाया, लेकिन मैंने खुद को भी पाया। जैसे ही हम मंदिर के प्राचीन आलिंगन में दहलीज से आगे बढ़े, मुझे ऐसा लगा जैसे मुझे अपनी हड्डी और वंश में वापस जाने का रास्ता मिल गया है।

ऐसे समय में जब नारी को इतने लंबे समय से नजरअंदाज किया गया है…ये वेदियां हमारी अपनी पवित्रता की याद दिलाती हैं।

क्या आपको लगता है कि विजेता बोली लगाने वाला भक्ति की परंपराओं का सम्मान करेगा… जैसा कि आपने इंस्टाग्राम पर उल्लेख किया है, “प्रिय, सुशोभित, अभ्यस्त और विरासत में मिला”?

मैं वास्तव में आशा करता हूं कि जो व्यक्ति मेरे मंदिर को घर ले जा रहा है, वह इसे एक जीवित वस्तु के रूप में सम्मानित करेगा, क्योंकि मुझे पता है कि मेरे पास है। इस टुकड़े को राजस्थान के एक मंदिर में आशीर्वाद दिया गया था, और फिर न्यूयॉर्क में फिर से आशीर्वाद दिया गया, जब 25 दक्षिण एशियाई महिलाएं [were part of a] नीलामी घर के अंदर सुंदर मंदिर जुलूस, मेरी दोस्त और संगीतकार मोनिका डोगरा के नेतृत्व में। वे धूप और अनुष्ठान के कटोरे के साथ लाल रंग में टपकते सोथबी में चले गए। मुझे विश्वास है कि जिसने भी इस टुकड़े को खरीदा है, वह इसके साथ वैसा ही व्यवहार करता रहेगा।

शीलो शिव सुलेमान

क्या हम अन्य पहनने योग्य मंदिरों की अपेक्षा कर सकते हैं?

हम नारी की नौ अलग-अलग अभिव्यक्तियों का जश्न मना रहे हैं। उसकी आनंदमय अवस्था में हो, उसकी क्रोधित अवस्था में, उसकी क्रोधित अवस्था में, सत्ता की अवस्था में हो। उसकी माँ आदर्श। और फिर भी दुनिया भर में नारी का इतना अपमान किया जा रहा है। लेकिन मुझे विश्वास है कि इस समय एक क्रांतिकारी उदय हो रहा है, हमारे शरीर के अंदर उस स्त्री शक्ति के उस आकार का एक आमूलचूल सुधार। तो कई, कई सुंदर मंदिर और परिवर्तनशील मित्र होंगे जो मैं अगले कुछ वर्षों में बनाऊंगा। और मुझे विश्वास है कि हमारा भविष्य नारी होगा।

हम अंतरराष्ट्रीय मंचों पर भारतीय कला के अधिक प्रतिनिधित्व को कैसे प्रोत्साहित कर सकते हैं?

मेरे लिए, यह दिलचस्प था कि एक नीलामी घर के अंदर एक मंदिर को एक मृत वस्तु के रूप में नहीं माना जाता था … मुझे लगता है कि जब हम अंतरराष्ट्रीय मंचों पर भारतीय कला का प्रतिनिधित्व करने के बारे में बात करते हैं, तो यह भारतीय कला का एक सुधार भी है। और यह कुछ ऐसा होना जरूरी नहीं है जो एक फ्रेम के अंदर या एक बॉक्स के अंदर रखा गया हो। यह कुछ ऐसा हो सकता है जो हमारे बहुत करीब हो। यह कुछ ऐसा है जिसका उपयोग किया जाता है, जिसकी पूजा की जाती है।

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